পরিচ্ছেদঃ

১৫৭৮। হে আলী! তোমরা আমার উম্মাতের দয়াবানদের থেকে অনুগ্রহ চাও। তোমরা তাদের ধারে ধারে জীবন ধারণ কর। তোমরা কঠোর হৃদয়ের অধিকারীদের থেকে (অনুগ্রহ) চেয়ো না। কারণ তাদের উপর অভিশাপ নাযিল হয়। হে আলী! আল্লাহ্ তা’য়ালা ভালো বস্তুকে সৃষ্টি করেছেন এবং তা ভোগকারীদেরকেও সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে তাদের নিকট পছন্দনীয় করে দিয়েছেন এবং তাদের নিকট তা করাকেও পছন্দনীয় করে দিয়েছেন এবং তা অনুসন্ধানকারীদেরকে নিয়োজিত করে দিয়েছেন। যেমন পানিকে শক্ত যমীনমুখী করে দিয়েছেন যাতে তার দ্বারা যমীন পুনর্জীবিত হয় এবং তার দ্বারা তার অধিবাসী জীবন ধারণ করে। হে আলী! দুনিয়াতে সৎকর্মকারীরাই আখেরাতে সৎকর্মকারী হিসেবে গণ্য হবে।

হাদীসটি খুবই দুর্বল।

হাদীসটিকে হাকিম (৪/৩২১) হিব্বান ইবনু আলী সূত্রে সা’দ ইবনু তুরায়েফ হতে, তিনি আসবাগ ইবনু নাবাতাহ হতে, তিনি আলী (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।

হাকিম বলেনঃ সনদটি সহীহ। আর হাফিয যাহাবী তার প্রতিবাদ করে বলেছেনঃ আসবাগ দুর্বল আর হিব্বানকে মুহাদ্দিসগণ দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আসবাগকে আবু বাকর ইবনু আইয়্যাশ মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন। হাফিয ইবনু হাজার “আত-তাকরীব” গ্রন্থে বলেনঃ তিনি মাতরূক।

হাফিয যাহাবীর নিকট থেকে ছুটে গেছে যে, সা’দ ইবনু তুরায়েফ তার চেয়েও নিকৃষ্ট। কারণ মুহাদ্দিসগণ তার দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য হওয়ার পরেও তাদের কেউ কেউ স্পষ্ট ভাষায় বলেছেনঃ তিনি মাতরূকুল হাদীস। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি হাদীস জাল করতেন।

হাদীসটি এভাবে বানোয়াট না হলেও খুবই দুর্বল। (আল্লাহই বেশী জানেন)।

তবে শেষ বাক্যটি “দুনিয়াতে সৎকর্মকারীরাই আখেরাতে সৎকর্মকারী হিসেবে গণ্য হবে” অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ সাব্যস্ত হয়েছে। সে বর্ণনাগুলোর কোন কোনটি “আলআদাবুল মুফরাদ” গ্রন্থে এসেছে। আমি সেগুলোর কোন কোনটির “আররাওযুন নায়ীর” গ্রন্থে (১০২০, ১০৮২) তাখরীজ করেছি।