পরিচ্ছেদঃ

১৫৭৬। সদাচরণ (সৎকর্ম) পুরাতন হয় না, গুনাহকে ভুলা (ছেড়ে দেয়া) যায় না আর প্রতিফলদানকারী ঘুমান না। অতএব তুমি যা ইচ্ছা তাই কর, যেমন করবে তোমাকে তেমনি ফল দেয়া হবে।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে বাইহাকী “আলআসমা অসসিফাত” গ্রন্থে (৭৯) ও ইবনুল জাওযী “যাম্মুল হাওয়া” গ্রন্থে (২১০) আব্দুর রাযযাক সূত্রে মা’মার হতে, তিনি আইউব হতে, তিনি আবু কিলাবাহ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আবু কিলাবার কারণে এ সনদটি দুর্বল। তিনি হচ্ছেন আব্দুল্লাহ ইবনু যায়েদ জারমী, তিনি একজন তাবেঈ, তিনি হাদীসটিকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির আরেকটি সমস্যা হচ্ছে এই যে, এটি মওকুফ। আব্দুল্লাহ ইবনু ইমাম আহমাদ “আযযুহুদ” গ্রন্থে (পৃঃ ১৪২) তার পিতা হতে, তিনি আব্দুর রাযযাক হতে তার সনদে আবু কিলাবা হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আবুদ দারদা বলেনঃ ...।

এটিকে মারওয়াযী “যাওয়াইদুয যুহদ” গ্রন্থে (১১৫৫) আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আবুদ দারদা বলেছেনঃ ...। তিনি মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

এ সনদের অবস্থা হচ্ছে বিচ্ছিন্ন অবস্থা। এ কারণে মানবী বলেছেনঃ এটি মওকুফ হওয়া সত্ত্বেও মুনকাতি। তিনি আরো বলেছেনঃ এটিকে আবূ নুয়াইম ও দাইলামী আবদুল্লাহ ইবনু উমার হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালেক আনসারী রয়েছেন, তিনি দুর্বল। অতএব লেখক কর্তৃক শুধুমাত্র মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করা ক্রটিযুক্ত।

আমি (আলবানী) বলছিঃ দাইলামী এটিকে (২/১/১৯) মুকরিম ইবনু আব্দুর রহমান জুযযানী সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালেক হতে, তিনি নাফে হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন।

কিন্তু এ বর্ণনাকারী মুকরিমের জীবনী পাচ্ছি না। আর মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালেকের অবস্থা সম্পর্কে মানবী যা উল্লেখ করেছেন তার অবস্থা আসলে তার চেয়েও নিকৃষ্ট। কারণ তার সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেনঃ তিনি হাদীস জালকারী।

হাকিম বলেনঃ তিনি নাফে ও ইবনুল মুনকাদির হতে কতিপয় বানোয়াট হাদীস বর্ণনা করেন।