পরিচ্ছেদঃ
৮৮৮। আল্লাহর যমীনে মিসর হচ্ছে তার তীর রাখার থলি। কোন দুশমন তার অনিষ্টতা করার ইচ্ছা পোষণ করলেই আল্লাহ তা’আলা তাকে ধ্বংস করে দিবেন।
এর কোন ভিত্তি নেই।
এটি হাফিয সাখাবী "আল-মাকাসিদ" (১০২৯) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ মিসর সম্পর্কে হাদীছটি এ বাক্যে দেখছি না। তবে আবু মুহাম্মাদ হাসান ইবনু যাওলাক “ফাযায়েলু মিসর” গ্রন্থে নিম্নের বাক্যে উল্লেখ করেছেনঃ মিসর সব যমীনের খাযানা খানা .....।
এই ইবনুল যাওলাক সম্পর্কে আমি কিছু জানি না। তার কিতাব সম্পর্কেও না। এটি সম্পর্কে মাকরীযী ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, এটি কোন আহলে কিতাব হতে গ্রহণ করা হয়েছে। এটি ১৫ নম্বর হাদীছটির ন্যায়।
مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدوإلا أهلكه الله
لا أصل له
-
أورده السخاوي في " المقاصد " (1029) وقال: " لم أره بهذا اللفظ في مصر، ولكن عند أبي محمد الحسن بن زولاق في " فضائل مصر " له بمعناه، ولفظه: " مصر خزائن الأرض كلها، من يردها بسوء قصمه الله ". وعزاه المقريزي في " الخطط " لبعض الكتب الإلهية ". قلت: وابن زولاق هذا لا أعرف عنه شيئا، ولا عن كتبه، وهل هو على طريقة المحدثين في سوق الأحاديث بالأسانيد أم هو على طريقة المتأخرين في ذكر الأحاديث تعليقا بدون إسناد؟ فإذا كان الأول، فلا أدري لماذا سكت عليه الحافظ السخاوي، ولقد كان من الواجب عليه أن يسوق إسناده على الأقل ليمكن النظر فيه والحكم على الحديث به، وإن كان يغلب على الظن أنه لا يصح، بل هو مأخوذ من بعض أهل الكتاب كما أشار إلى ذلك المقريزي، فهو مثل حديث: " الشام كنانتي.... " وقد تقدم برقم (15)