পরিচ্ছেদঃ

৮৪২। তোমরা দাঁত ঝরে যাওয়া ব্যক্তি ও শিক্ষকদের পরামর্শ নিও না। কারণ আল্লাহ তা’আলা তাদের বুদ্ধিগুলো ছিনিয়ে নিয়েছেন এবং তাদের অর্জিত সম্পদের বরকত উঠিয়ে নিয়েছেন।

হাদীছটি জাল।

এটি ইবনুন নাজ্জার (১০/১৯৭/১) আলী ইবনু জাফার হতে তিনি যায়েদ ইবনু আসলাম হতে তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ হতে তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে মারফু’ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এই আলী সম্পর্কে বলেনঃ তিনি মুনকার হাদীছ বর্ণনা করেছেন।

হাদীছটির আরেকটি সূত্র রয়েছে। ইবনুল জাওযী “আল-মাওযূ’আত” (১/২২৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু আইউব হতে তিনি ওবায়দুল্লাহ ইবনু যাহার হতে তিনি আলী ইবনু ইয়াযীদ হতে তিনি কাসেম হতে ... বর্ণনা করেছেন। অতঃপর বলেছেনঃ ওবায়দুল্লাহ ইবনু যাহার সম্পর্কে ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে বানোয়াট হাদীছ বর্ণনাকারী। তিনি যখন আলী ইবনু ইয়াযীদ হতে হাদীছ বর্ণনা করেছেন তখন মহা বিপদ নিয়ে এসেছেন। যখন কোন হাদীছের সনদে ওবায়দুল্লাহ, আলী ইবনু ইয়াযীদ ও আল-কাসেম আবু আবদির রহমান একত্রিত হবে, তখন জানতে হবে সে হাদীছটি তাদের হাতের তৈরি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ যাহাবী দৃঢ়তার সাথে বলেছেনঃ হাদীছটি জাল। এটির আরেকটি সূত্র রয়েছে। যেটি আল-খাতীব তার “তারীখ” (১২/১২৪) গ্রন্থে, আস-সিলাফী "আত-তায়ূরিয়াত" (২/১৩৩) গ্রন্থে আলী ইবনু ইউসুফ আদ-দাকাক হতে তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ হতে তিনি মাহমূদ ইবনু গায়লান হতে ... বর্ণনা করেছেন।

আল-খাতীব আদ্দাকাকের জীবনীতে তার সম্পর্কে ভাল-মন্দ কিছুই বলেননি। এ কারণে ইবনুল জাওযী তার পরক্ষণে বলেছেনঃ এটি বানোয়াট। আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ জালকারী। আর তার থেকে বর্ণনাকারী পরিচিত নন।