৬৫৮

পরিচ্ছেদঃ

৬৫৮। একটি পাথর আল্লাহর নিকট চিৎকার করে বললঃ হে আমার প্রভু, হে আমার সর্দার! আমি এতো এতো (অন্য বর্ণনায় এসেছেঃ এক হাজার বছর যাবত) বছর যাবত তোমার ইবাদাত করে আসছি। অতঃপর তুমি আমাকে টয়লেটের দেয়ালে স্থান দিলে। তিনি (আল্লাহ) বললেনঃ কাযীদের মজলিসগুলো হতে তোমাকে পত্রিরাণ দিয়েছি তুমি কি তাতে সন্তুষ্ট নও?

হাদীছ জাল।

এটি তাম্মাম আর-রায়ী "আল-ফাওয়ায়েদ" (৫/৫৮/২) গ্রন্থে এবং তার সূত্রে ইবনু আসাকির তার "আত-তারীখ" (১৫/৩২৪/১-২) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়াহ ওবায়দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ সূত্রে তিনি একবার বলেনঃ মাহমূদ ইবনু খালেদ হতে তিনি উমার হতে তিনি আওযাঈ হতে, আরেকবার বলেনঃ আব্দুর রহমান ইবনু ইবরাহীম হতে তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম হতে তিনি আওযাঈ হতে তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর হতে তিনি আবু সালামাহ হতে ... বর্ণনা করেছেন।

আর-রাযী বলেনঃ এ হাদীছটি মুনকার। আবু মুয়াবিয়াহ দুর্বল। তিনি একই সাথে হাদীছটি দুই সনদে বর্ণনা করতেন।

হাদীছটি সুয়ূতী “আল-জামে" গ্রন্থে উল্লেখ করায় তার ভাষ্যকার মানবী আল-রাযীর বক্তব্য উল্লেখ করে তার সমালোচনা করেছেন। হাফিয ইবনু হাজার ইবনু আসাকির হতে নকল করেছেন, তিনি বলেনঃ তিনি (আবু মুয়াবিয়াহ) দুর্বল ছিলেন।

অতঃপর সুয়ূতী হাদীছটি “যায়লুল আহাদীছিল মাওযুআহ” (নং ৬৩২) গ্রন্থে তাম্মামের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। হাদীছটিকে তার অস্বীকার করার কথাও উল্লেখ করেছেন। ইবনু ইরাক "তানযীহুশ শারীয়াহ" (২/৩১৫) গ্রন্থে তার কথার সাথে ঐকমত্য পোষণ করে বলেছেনঃ যাহাবী “তালখীসুল ওয়াহিয়াত” গ্রন্থে এবং ইবনু হাজার "লিসানুল মীযান" গ্রন্থে বলেনঃ এ হাদীছটি বানোয়াট।

عج حجر إلى الله تعالى فقال: إلهي وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة (وفي رواية: ألف سنة) ، ثم جعلتني في أس كنيف؟ فقال: أو ما ترضى أن عدلت بك عن مجالس القضاة؟
موضوع

-

أخرجه تمام الرازي في " الفوائد " (5 / 58 / 2 من مجموع الظاهرية رقم 92) ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخه " (15 / 324 / 1 - 2) من طريق أبي معاوية عبيد الله بن محمد القري المؤدب قال مرة: حدثنا محمود بن خالد: حدثنا عمر عن الأوزاعي، ومرة قال: عبد الرحمن بن إبراهيم: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا
وقال الرازي: " هذا حديث منكر، وأبو معاوية القري هذا ضعيف وكان يحدث بهذا الحديث بالإسنادين جميعا ". وأقره الشيخ أحمد بن عز الدين بن عبد السلام في " النصيحة بما أبدته القريحة " (ق 41 / 1)
والحديث ذكره السيوطي في " الجامع " من رواية تمام وابن عساكر عن أبي هريرة. وتعقبه شارحه المناوي بكلام الرازي هذا، ونقل الحافظ في " اللسان " عن ابن عساكر أنه قال فيه: " كان ضعيفا
ثم رأيت السيوطي قد أورد الحديث في " ذيل الأحاديث الموضوعة " (رقم 632) من رواية تمام وإنكاره للحديث. ووافقه ابن عراق فأورده في " تنزيه الشريعة " (315 / 2) وقال: " قال الذهبي في " تلخيص الواهيات "، وابن حجر في " لسان الميزان ": هذا موضوع

عج حجر الى الله تعالى فقال: الهي وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة (وفي رواية: الف سنة) ، ثم جعلتني في اس كنيف؟ فقال: او ما ترضى ان عدلت بك عن مجالس القضاة؟ موضوع - اخرجه تمام الرازي في " الفواىد " (5 / 58 / 2 من مجموع الظاهرية رقم 92) ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخه " (15 / 324 / 1 - 2) من طريق ابي معاوية عبيد الله بن محمد القري المودب قال مرة: حدثنا محمود بن خالد: حدثنا عمر عن الاوزاعي، ومرة قال: عبد الرحمن بن ابراهيم: حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا وقال الرازي: " هذا حديث منكر، وابو معاوية القري هذا ضعيف وكان يحدث بهذا الحديث بالاسنادين جميعا ". واقره الشيخ احمد بن عز الدين بن عبد السلام في " النصيحة بما ابدته القريحة " (ق 41 / 1) والحديث ذكره السيوطي في " الجامع " من رواية تمام وابن عساكر عن ابي هريرة. وتعقبه شارحه المناوي بكلام الرازي هذا، ونقل الحافظ في " اللسان " عن ابن عساكر انه قال فيه: " كان ضعيفا ثم رايت السيوطي قد اورد الحديث في " ذيل الاحاديث الموضوعة " (رقم 632) من رواية تمام وانكاره للحديث. ووافقه ابن عراق فاورده في " تنزيه الشريعة " (315 / 2) وقال: " قال الذهبي في " تلخيص الواهيات "، وابن حجر في " لسان الميزان ": هذا موضوع
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ