পরিচ্ছেদঃ

৬৫৩। সওম পালনকারীকে ইবাদাতের মধ্যে গণ্য করা হবে যদিও সে তার বিছানায় শুয়ে থাকে।

হাদীছটি দুর্বল।

এটিকে তাম্মাম (১৮/১৭২-১৭৩) বর্ণনা করেছেন। এটির সনদের বর্ণনাকারী আবু বকর ইয়াহইয়া আল-যুজাজ, মুহাম্মাদ ইবনু হারূণ এবং হাশেম ইবনু আবী হুরাইরাহর কারণে হাদীছটি দুর্বল।
এ সনদটি দুর্বল। কারণ ইয়াহইয়া আল-যুজাজ ও মুহাম্মাদ ইবনু হারূণের জীবনী কে উল্লেখ করেছেন পাচ্ছি না। আর হাশেম ইবনু আবী হুরাইরাহর জীবনী ইবনু আবী হাতিম (৪/২/১০৫) আলোচনা করে তার সম্পর্কে ভাল-মন্দ কিছুই বলেননি। তিনি বলেছেনঃ এই আবু হুরাইরাহর নাম হচ্ছে ঈসা ইবনু বাশীর। ইমাম যাহাবী "আল-মীযান" গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করে বলেছেনঃ তাকে চেনা যায় না। উকায়লী বলেনঃ তিনি মুনকারুল হাদীছ।

হাদিসটি সুয়ূতী "আল জামে’উস সাগীর" গ্রন্থে দাইলামী কর্তৃক "মুসনাদুল ফিরদাউস" গ্রন্থের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন। মানবী তার সমালোচনা করে বলেছেনঃ তার সনদে মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনে সাহাল রয়েছেন। যাহাবী তার সম্পর্কে "আয-যোয়াফা" গ্রন্থে বলেন, ইবনু আদী বলেছেনঃ তিনি হাদিস জালকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি দাইলামীর সূত্রে আছেন। কিন্তু তাম্মামের সূত্রে এই জলকারী না থাকার কারণে হাদীছটি বানোয়াটের পর্যায়ভুক্ত হয় না। হাদীছটি আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ “যাওয়ায়েদুয যুহুদ” (পৃঃ ৩০৩) গ্রন্থে আবুল আলিয়াহ হতে মওকুফ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি সহীহ। সম্ভবত মূল হাদীছটি মওকুফ। কোন দুর্বল বর্ণনাকারী ভুল করে মারফু করে ফেলেছেন।