পরিচ্ছেদঃ

৬৪১। লোকেরা দাউদ (আঃ)-কে দেখতে যেত। তারা ধারণা করত যে প্রচণ্ড আল্লাহ ভীতিই ছিল তার অসুখ।

হাদীছটি জাল।

এটি তাম্মাম "আল-ফাওয়ায়েদ" (২/৪৯) গ্রন্থে, তার থেকে ইবনু আসাকির (১৪/৩৩৮/২) এবং আবু নোয়াইম বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে দাউদ (আঃ)-এর জীবনীতে ইবনু আসাকির এবং যিয়া "আল-আহাদীছু ওয়াল হিকায়াত" (২/১৫০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনে গাযওয়ান আয-যাব্বী হতে তিনি আল-আশজাঈ হতে তিনি সুফিয়ান হতে ... বর্ণনা করেছেন।

ইবনু আসাকির বলেনঃ হাদীছটি নিতান্তই গারীব এবং ইবনু গাযওয়ান দুর্বল। হাদিসটি সুয়ূতী "আল-জামে" গ্রন্থে একমাত্র ইবনু আসাকিরের বর্ণনা হতে উল্লেখ করেছেন। এ কারণে মানবী তার সমালোচনা করে বলেছেনঃ নোয়াইমও হাদীছটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর মানবী বলেনঃ তাতে মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান রয়েছেন। হাফিয যাহাবী বলেছেন, ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি হাদীছ জলিকারী। ইবনু আদী বলেনঃ তিনি জাল করার দোষে দোষী।

যাহাবী "আল-মীযান" গ্রন্থে বলেছেন, দারাকুতনী ও অন্য বিদ্বানগণ বলেনঃ তিনি হাদীছ জাল করতেন। ইবনু আদী বলেনঃ নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে তার বাতিল হাদীছ রয়েছে।

হাফিয ইবনু হাজার "আল-লিসান" গ্রন্থে বলেছেনঃ ইবনু আদী বলেনঃ তিনি হাদীছ জালকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাকিম বলেনঃ তিনি ইমাম মালেক এবং ইব্রাহীম ইবনু সা’আদ হতে কতিপয় জাল হাদীছ বর্ণনা করেছেন। বাহ্যিকতা প্রমাণ করছে যে, এটি ইসরাইলী বর্ণনা।