৬৩৪

পরিচ্ছেদঃ

৬৩৪। তোমরা লোকদেরকে তোমাদের সম্পদ দ্বারা পরিতৃপ্ত করো না। তোমরা তাদেরকে তোমাদের হাস্যোজ্জল চেহারা এবং সুন্দর আচরণ দ্বারা পরিতৃপ্ত কর ।

হাদীছটি দুর্বল।

এটি আলী ইবনু হারব আত-তাঈ তার "হাদীছ" (১/৮১) গ্রন্থে এবং আবু নোয়াইম (১০/২৫) আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-মাকবুরী সূত্রে তার দাদা হতে তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন।

সুয়ূতী বলেছেনঃ হাকিম এবং বাইহাকীও বর্ণনা করেছেন। মানবী বলেছেনঃ বাইহাকী বলেনঃ আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ তার পিতা হতে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আয়েশা হতে অন্য এক দুর্বল সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। “আল-মীযান” গ্রন্থে এসেছেঃ এই আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ একেবারে দুর্বল। ফাল্লাস বলেনঃ তিনি মুনকারুল হাদীছ, মাতরূক। ইয়াহইয়া বলেনঃ আমার কাছে তার মিথ্যা প্রকাশ পেয়ে গেছে। দারাকুতনী বলেনঃ তিনি মাতরূক। অতঃপর তিনি বলেন, বুখারী বলেছেনঃ মুহাদ্দিছগণ তাকে পরিত্যাগ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ হাদীছটি হায়ছামী "আল-মাজমা" (৮/২২) গ্রন্থে আবু ইয়ালা এবং বাযযারের বর্ণনায় উল্লেখ করে বলেছেনঃ তাতে আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ রয়েছেন, তিনি দুর্বল।

মুনযেরী যে বলেছেন, আবু ইয়ালা এবং বাযযার বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, সেগুলোর একটি হাসান ও ভাল।

আমার ভয় হচ্ছে যে, এরূপ কথা তিনি সন্দেহ বশত দুটি কারণে বলেছেনঃ

১। যদি তার হাসান সূত্র থাকতো তাহলে হায়ছামী শুধুমাত্র দুর্বল সূত্রটিই উল্লেখ করতেন না।

২। বাইহাকী স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, মাকবূরী হাদীছটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، فليسعهم منكم بسط الوجه، وحسن الخلق
ضعيف

-

رواه علي بن حرب الطائي في " حديثه " (81 / 1) وأبو نعيم (10 / 25) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة. وعزاه السيوطي للحاكم أيضا والبيهقي. قال المناوي: " قال البيهقي: تفرد به عبد
الله بن سعيد المقبري عن أبيه (كذا) . وروي من وجه آخر ضعيف عن عائشة. اهـ
وفي " الميزان ": عبد الله بن سعيد هذا واه بمرة، وقال الفلاس: منكر الحديث متروك، وقال يحيى: استبان لي كذبه، وقال الدارقطني، متروك ذاهب
وساق له أخبارا هذا منها، ثم قال: وقال فيه البخاري: تركوه ". قلت: وأورده الهيثمي في " المجمع " (8 / 22) برواية أبي يعلى والبزار وقال: " وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف ". وأما قول المنذري (3 / 260) : " رواه أبو يعلى والبزار من طرق أحدهما حسن جيد ". فأخشى أن يكون وهما لأمرين: الأول: أنه لوكان له طرق أحدهما حسن. لما اقتصر الهيثمي على ذكر الطريق الضعيف. الثاني: أن البيهقي قد صرح بتفرد المقبري به. والله أعلم
ثم إنني لم أجد الحديث في " المستدرك ". ثم وجدته فيه (1 / 124) وقال: " عن أبيه

انكم لا تسعون الناس باموالكم، فليسعهم منكم بسط الوجه، وحسن الخلق ضعيف - رواه علي بن حرب الطاىي في " حديثه " (81 / 1) وابو نعيم (10 / 25) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة. وعزاه السيوطي للحاكم ايضا والبيهقي. قال المناوي: " قال البيهقي: تفرد به عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه (كذا) . وروي من وجه اخر ضعيف عن عاىشة. اهـ وفي " الميزان ": عبد الله بن سعيد هذا واه بمرة، وقال الفلاس: منكر الحديث متروك، وقال يحيى: استبان لي كذبه، وقال الدارقطني، متروك ذاهب وساق له اخبارا هذا منها، ثم قال: وقال فيه البخاري: تركوه ". قلت: واورده الهيثمي في " المجمع " (8 / 22) برواية ابي يعلى والبزار وقال: " وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف ". واما قول المنذري (3 / 260) : " رواه ابو يعلى والبزار من طرق احدهما حسن جيد ". فاخشى ان يكون وهما لامرين: الاول: انه لوكان له طرق احدهما حسن. لما اقتصر الهيثمي على ذكر الطريق الضعيف. الثاني: ان البيهقي قد صرح بتفرد المقبري به. والله اعلم ثم انني لم اجد الحديث في " المستدرك ". ثم وجدته فيه (1 / 124) وقال: " عن ابيه
হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ