পরিচ্ছেদঃ
৩৬৫। তোমাদের সাথীকে তোমরা প্রস্তুত কর, কারণ ভীতি তার কলিজাকে টুকরো টুকরো করে দিয়েছে।
হাদিসটি দুর্বল।
এটি হাকিম (৩/৪৯৪) এবং তার থেকে বাইহাকী “শুয়াবুল ঈমান” গ্রন্থে (১/১/১৭৮/২) ইবনু আবিদ দুনিয়ার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনে হামযা বুখারী হতে, তিনি তার পিতা হতে ... বর্ণনা করেছেন। অতঃপর হাকিম বলেছেনঃ সনদটি সহীহ্।
যাহাবী তার সমালোচনা করে “আত-তালখীস” গ্রন্থে বলেছেনঃ এ বুখারী এবং তার পিতা তারা দু’জন কে তা জানা যায় না। হাদীসটি বানোয়াটের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তার এ বক্তব্যকে হাফিয ইবনু হাজার “লিসানুল মীযান” গ্রন্থে ইসহাক ইবনু হামযার জীবনী বর্ণনা করতে গিয়ে সমর্থন করেছেন। কিন্তু ইসহাক সম্পর্কে যা বলেছেন সে ব্যাপারে তিনি তার সমালোচনা করেছেন। কারণ তাকে ইবনু হিব্বান “আস-সিকাত” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারীও তার উপর সম্ভষ্ট এবং তার প্রশংসা করেছেন, যদিও তার থেকে বর্ণনা করেননি।
جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده
ضعيف
-
أخرجه الحاكم (3 / 494) وعنه البيهقي في " شعب الإيمان " (1 / 1 / 187 / 2) من طريق ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إسحاق بن حمزة البخاري حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن المبارك أنا محمد بن مطرف عن أبي حازم أظنه عن سهل بن سعد. أن فتى من الأنصار دخلته خشية من النار فكان يبكي عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجاءه في البيت فلما دخل عليه اعتنقه الفتى وخر ميتا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
قال الحاكم: صحيح الإسناد
وتعقبه الذهبي في " تلخيصه " بقوله
هذا البخاري وأبوه لا يدرى من هما، والخبر شبه موضوع
وأقره الحافظ في ترجمة إسحاق بن حمزة من " اللسان " إلا فيما قال في إسحاق، فتعقبه بقوله: بل إسحاق ذكره ابن حبان في " الثقات " ... وذكره الخليل في الإرشاد
وقال: رضيه محمد بن إسماعيل البخاري وأثنى عليه، لكنه لم يخرجه في تصانيفه