১৩৩৮

পরিচ্ছেদঃ

১৩৩৮। আলী (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ জান্নাতের কতকগুলো কক্ষ এমন রয়েছে, যার ছাদের ওপর থেকে মেঝে দেখা যায় এবং মেঝে থেকে ছাদের উপরিভাগ দেখা যায়। জনৈক বেদুঈন এ কথা শুনে বললো, ইয়া রাসূলাল্লাহ, ঐ কক্ষগুলো কার জন্য? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ যে ব্যক্তি মিষ্টভাষী, মানুষকে আহার করায় এবং রাতে যখন সবাই ঘুমিয়ে থাকে তখন আল্লাহর (সন্তুষ্টি লাভের) উদ্দেশ্যে নামায পড়ে। [ইবনু খুযাইমা-২১৩৬, তিরমিযী-১৯৮৪, ২৫২৭]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا " فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَنْ هِيَ؟ قَالَ: " لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ

-

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه
وأخرجه البزار (702) ، وأبو يعلى (438) ، وابن خزيمة- وقال: إن صح الخبر- (2136) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/625 و13/101، وهناد في "الزهد" (123) ، والترمذي (1984) و (2527) ، وأبو يعلى (428) ، وابن عدي في "الكامل" 4/1613-1614 من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، به، وقال الترمذي: غريب
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سيأتي في "المسند" (6615) ، وعن أبي مالك الآشعري سيأتي في "المسند" أيضاً (5/343) ، وفي إسناديهما ضعف، لكن الحديث يحسن بمجموع هذه الشواهد

حدثنا عبد الله، حدثني عباد بن يعقوب الاسدي ابو محمد، حدثنا محمد بن فضيل، عن عبد الرحمن بن اسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ان في الجنة لغرفا يرى بطونها من ظهورها، وظهورها من بطونها " فقال اعرابي: يا رسول الله لمن هي؟ قال: " لمن اطاب الكلام، واطعم الطعام، وصلى لله بالليل والناس نيام - حسن لغيره، وهذا اسناد ضعيف كسابقه واخرجه البزار (702) ، وابو يعلى (438) ، وابن خزيمة- وقال: ان صح الخبر- (2136) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الاسناد واخرجه ابن ابي شيبة 8/625 و13/101، وهناد في "الزهد" (123) ، والترمذي (1984) و (2527) ، وابو يعلى (428) ، وابن عدي في "الكامل" 4/1613-1614 من طريقين عن عبد الرحمن بن اسحاق، به، وقال الترمذي: غريب وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سياتي في "المسند" (6615) ، وعن ابي مالك الاشعري سياتي في "المسند" ايضا (5/343) ، وفي اسناديهما ضعف، لكن الحديث يحسن بمجموع هذه الشواهد
হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
মুসনাদে আহমাদ
মুসনাদে আলী ইবনে আবি তালিব (রাঃ) [আলীর বর্ণিত হাদীস] (مسند علي بن أبي طالب)