৬৪০

পরিচ্ছেদঃ

৬৪০। আলী (রাঃ) বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছিঃ পূর্ববতী উম্মাতের শ্রেষ্ঠ নারী ইমরানের কন্যা মারইয়াম, আর বর্তমান উম্মাতের শ্রেষ্ঠ নারী খাদীজা (রাঃ)।

[বুখারী ৩৪৩২, মুসলিম ২৪৩০, মুসনাদ আহমাদ ৯৩৮, ১১০৯, ১২১২]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ

إسناده صحيح عى شرط الشيخين
وأخرجه الحاكم 3/184 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/134، ومسلم (2430) من طريق عبد الله بن نمير، به
وأخرجه عبد الرزاق (14006) ، وابن أبي شيبة 12/134، والبخاري (3432) و (3815) ، ومسلم (2430) ، والترمذي (3877) ، والبزار (467) و (468) ، وأبو يعلى (522) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (348) ، والبغوي في "شرح السنة" (2954) من طرق، عن هشام، به. وسياتي برقم (938) و (1109) و (1212)
وقوله: "خير نسائها"، قال القرطبي المحدث: الضمير عائد على غيرِ مذكور لكنه يفسره الحال والمشاهدة يعني به الدنيا
(1) تحرف في (م) إلى: زاذان بن عمر
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديثِ صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابياً، قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 8/335: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (6930) و (6931)
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (1372) من طريق إسحاق الأزرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد
غدير خُم، قال السندي: بضم معجمة وتشديد ميم، غيضة بثلابة أميال من الجحفة، عندها غدير مشهور يضاف إليها

حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا هشام، عن ابيه، عن عبد الله بن جعفر، عن علي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير نساىها مريم بنت عمران، وخير نساىها خديجة اسناده صحيح عى شرط الشيخين واخرجه الحاكم 3/184 من طريق احمد بن حنبل، بهذا الاسناد واخرجه ابن ابي شيبة 12/134، ومسلم (2430) من طريق عبد الله بن نمير، به واخرجه عبد الرزاق (14006) ، وابن ابي شيبة 12/134، والبخاري (3432) و (3815) ، ومسلم (2430) ، والترمذي (3877) ، والبزار (467) و (468) ، وابو يعلى (522) ، وابو نعيم في "معرفة الصحابة" (348) ، والبغوي في "شرح السنة" (2954) من طرق، عن هشام، به. وسياتي برقم (938) و (1109) و (1212) وقوله: "خير نساىها"، قال القرطبي المحدث: الضمير عاىد على غير مذكور لكنه يفسره الحال والمشاهدة يعني به الدنيا (1) تحرف في (م) الى: زاذان بن عمر (2) صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف لجهالة ابي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديث صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابيا، قال الامام الذهبي في "سير اعلام النبلاء" 8/335: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (6930) و (6931) واخرجه ابن ابي عاصم في "السنة" (1372) من طريق اسحاق الازرق، عن عبد الملك بن ابي سليمان، بهذا الاسناد غدير خم، قال السندي: بضم معجمة وتشديد ميم، غيضة بثلابة اميال من الجحفة، عندها غدير مشهور يضاف اليها
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
মুসনাদে আহমাদ
মুসনাদে আলী ইবনে আবি তালিব (রাঃ) [আলীর বর্ণিত হাদীস] (مسند علي بن أبي طالب)