২৫৫। তোমরা সফর কর সুস্থ থাকবে এবং গনীমত লাভ করবে।

হাদীসটি মুনকার।

হাদীসটি ইবনু আদী (২/২৯৯), তাবারানী “মুজামুল আওসাত” গ্রন্থে (১/১১২/১), ইবনু বিশরান “আল-আমলী” গ্রন্থে (৩/৬৬/১), খাতীব বাগদাদী তার “আত-তারীখ” গ্রন্থে (১০/৩৮৭), কাযাঈ (২/৫২), অনুরূপভাবে তাম্মামুর রাযী “আল-ফাওয়াইদ” গ্রন্থে (নং ৭৬৭) মুহাম্মাদ ইবনু আব্দির রহমান ইবনু রাদাদ হতে ... বর্ণনা করেছেন।

ইবনু আবী হাতিম (৩/২/১৫৫) বলেনঃ ইবনু রাদাদ ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমি জানি না। তিনি যা কিছু বর্ণনা করেছেন তার অধিকাংশই নিরাপদ নয়। ইবনু আবী হাতিম (৩/২/১১৫) বলেনঃ তিনি শক্তিশালী নন, তিনি (ذاهب الحديث) জাহেবুল হাদীস। আবু যুরীয়াহ বলেনঃ তিনি দুর্বল।

"আল-মীযান" গ্রন্থে এসেছে তার মুনকারগুলোর একটি হচ্ছে এ হাদিসটি। ইবনু আবী হাতিম “আল-ইলাল” গ্রন্থে (২/৩০৬) বলেন, আমার পিতা বলেছেনঃ এ হাদীসটি মুনকার। এ ইবনু রাদাদই হচ্ছে হাদীসটির সমস্যা। ইবনু আদী এবং আবু নু’য়াইম অন্য একটি সূত্রে সিওয়ার ইবনু মুস’য়াব হতে, তিনি আতিয়া হতে ... হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর বলেছেনঃ সিওয়ার যা কিছু বর্ণনা করেছেন তার অধিকাংশই নিরাপদ নয়।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আতিয়া হচ্ছেন আওফী, তিনি দুর্বল। আব্দুর রাযযাক “আল-মুসান্নাফ” গ্রন্থে (১১/৪৩৪) তাউস-এর সূত্রে উমার (রাঃ) হতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে মওকুফ হিসাবে। কিন্তু এটির সনদ মুনকাতি’। অর্থাৎ তাউস এবং উমার (রাঃ)-এর মধ্যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।