১৯২৫। যে ব্যক্তি কম রিযকে সম্ভষ্ট হবে আল্লাহ্ তা’য়ালা তার কম আমলে সম্ভষ্ট হবেন। আর আল্লাহ্ তা’য়ালার পক্ষ থেকে প্রশস্ততার অপেক্ষা করা হচ্ছে ইবাদাত ।

হাদীসটি খুবই দুর্বল।

এটিকে আবু বাকর আযদী তার “হাদীস” গ্রন্থে (৪-৫) আব্দুল্লাহ ইবনু শাবীব হতে, তিনি ইসমাঈল ফারাবী হতে, তিনি সাঈদ ইবনু মুসলিম ইবনু বানাক হতে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আলী (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু শাবীব সম্পর্কে হাফিয যাহাবী বলেনঃ তিনি দুর্বল। আবু আহমাদ হাকিম বলেনঃ তিনি যাহেবুল হাদীস।

তিনি (যাহাবী) “আযযুয়াফা” গ্রন্থে বলেনঃ তার দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে ইজমা হয়েছে।

আর ইসহাক ফারাবী হচ্ছেন ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি ইমাম বুখারীর শাইখদের অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু তিনি তার হেফযের দিক থেকে দুর্বল। মানবী এর দ্বারাই সমস্যা বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি কিন্তু আমি হাদীসটির অন্য একটি সূত্র পেয়েছি। আবুল হুসাইন আবনূসী “আলফাওয়াইদ” গ্রন্থে (১/২৩) বলেনঃ আমাদেরকে হাদীসটি মালামেহী (মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু মূসা বুখারী) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক মাহমূদ ইবনু ইসহাক মুতাওয়া’ঈ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হাম্মাদ আমুল্লী হতে, তিনি রাবী ইবনু রাওহ হতে, তিনি সালম ইবনু সালেম হতে, তিনি জা’ফার ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আলী ইবনু আবী তালেব (রাঃ) হতে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। এর সমস্যা হচ্ছে সালম ইবনু সালেম, তিনি হচ্ছেন বালখী আযযাহেদ। তাকে ইমাম আহমাদ ও নাসাঈ দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। আর আসাম তার মিথ্যুক হওয়ার দিকেই ইঙ্গিত করেছেন।

অপেক্ষা করার অংশটুকুর অন্যান্য সূত্র রয়েছে। সেগুলো সম্পর্কে (১৫৭৩) নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।