১৭৯৯। মাসের সতের দিন পার হওয়ার পরের মঙ্গলবারে শিংগা লাগানো হচ্ছে সম্পূর্ণ বছরের ঔষধ স্বরূপ।

হাদীসটি বানোয়াট।

এটিকে ইবনু সা’দ “আতত্ববাকাত” গ্রন্থে (১/৪৪৮) ও ইবনু আদী (১/১৬৩) সালাম ত্ববীল হতে, তিনি যায়েদ আম্মী হতে, তিনি মুয়াবিয়্যাহ ইবনু কুররাহ হতে, তিনি মাকাল ইবনু ইয়াসার হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেনঃ সালাম আত্ববীল যা কিছু বর্ণনা করেছেন তার অধিকাংশের কেউ মুতাবায়াত করেননি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি মাতরূক এবং তার শাইখ যায়েদ আম্মীও। তবে প্রথমজন দ্বিতীয়জনের চেয়ে বেশী নিকৃষ্ট। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে বানোয়াট হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি যেন তা ইচ্ছাকৃতই করতেন।

হাকিম বলেনঃ তিনি কতিপয় বানোয়াট হাদীস বর্ণনাকারী।

হাদীসটিকে “মিশকাত” গ্রন্থের (৪৫৭৪) সংকলক উল্লেখ করে বলেছেনঃ আহমাদের সাথী হারব ইবনু ইসমাঈল কারমানী এটিকে বর্ণনা করেছেন। তার সনদটি সেরূপ নয়। "আলমুনতাকা" গ্রন্থে এরূপই উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি (৪৫৭৫) বলেনঃ রাযীন অনুরূপভাবে আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে এর সনদ সম্পর্কে অবহিত হতে পারিনি। আর রায়ীন যা কিছু বর্ণনা করেন তার মধ্যে গারীব রয়েছে। তিনি যে মাকালের হাদীসের ব্যাপারে বলেছেনঃ তার সনদটি সেরূপ নয়। তার এ কথার মধ্যে বড় ধরণের শিথিলতা রয়েছে যা জ্ঞানীজনদের নিকট লুক্কায়িত নয়। এরপর আমি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসের সনদ সম্পর্কে অবগত হয়েছি ইবনু আদীর "আলকামেল" গ্রন্থে (৭/২৪৯৮) আর তিনি বলেছেনঃ এটি নিরাপদ নয়।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এর সনদে বানু রিফা’য়াহ মসজিদের মুযাযযিন মুসলিম ইবনু হাবীব আবু হাবীব রয়েছেন। তাকে আমি চিনি না। তিনি নাসর ইবনু তুরাইফ হতে ... বর্ণনা করেছেন। আর তিনি মাতরূক।