১৫৮৬। এবাদাত থেকে তোমরা তোমাদের চোখগুলোকে তার অংশ প্রদান করঃ (আর তা হচ্ছে) মুসহাফে (কুরআনে) দৃষ্টি দেয়া (অর্থাৎ দেখে কুরআন পাঠ করা), কুরআনের ব্যাপারে চিন্তা (গবেষণা) করা এবং তার বিষয়গুলো থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটিকে আব্দুল হাদী “হিদায়াতুল ইনসান” গ্রন্থে (১/১৫৩) ইবনু রাজাব সূত্রে তার সনদে হাফস ইবনু আমর ইবনু মাইমুন হতে, তিনি আম্বাসা ইবনু আব্দুর রহমান কূফী হতে, তিনি যায়েদ ইবনু আসলাম হতে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার হতে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

হাফিয ইবনু রাজাব বলেনঃ এটি মারফু’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়নি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এর সমস্যা হচ্ছে আম্বাসা ইবনু আব্দুর রহমান।

ইমাম বুখারী তার সম্পর্কে বলেনঃ মুহাদ্দিসগণ তাকে ত্যাগ করেছেন। আবু হাতিম বলেনঃ তিনি হাদীস জাল করতেন। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি বানোয়াট বহু কিছুর অধিকারী।

আর হাফস ইবনু আমর ইবনু মাইমূনকে আমি চিনি না। সম্ভবত আমরের ওয়াও (عمرو) কোন কপি কারকের পক্ষ থেকে সংযোজিত হয়েছে। সঠিক হচ্ছে হাফস ইবনু উমার ইবনু মাইমূন, আর তিনি হচ্ছেন আদানী। "আত-তাহযীব" ও "আল-মীযান" প্রমুখ গ্রন্থে তার জীবনী আলোচিত হয়েছে। ইনিও দুর্বল যেমনটি “আত-তাকরীব” গ্রন্থে এসেছে।

হাদীসটিকে সুয়ূতী “আলজামেউস সাগীর” গ্রন্থে হাকীম ও বাইহাকীর “আশশুয়াব” গ্রন্থের বর্ণনা থেকে আবু সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু মানবী তার সমালোচনা করে বলেছেনঃ লেখকের বাহ্যিক কর্ম থেকে বুঝা যায় যে, বাইহাকী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে স্বীকৃতিও দিয়েছেন। কিন্তু বাস্তবতা এর বিপরীত। কারণ তিনি বলেছেনঃ এর সনদটি দুর্বল। অনুরূপ কথা হাফিয ইরাকী “আলমুগনী” গ্রন্থে (৪/৪২৪) বলেছেন ...।

কিন্তু এ কথার মধ্যে বড় ধরনের শিথিলতা প্রদর্শিত হয়েছে। কারণ আম্বাসা সম্পর্কে কি বলা হয়েছে সে সম্পর্কে আপনারা অবগত হয়েছেন।