পরিচ্ছেদঃ
১৩৮৪ । তিনটি বস্তু রয়েছে যেগুলোর সাথে কোন আমলই উপকারে আসবে নাঃ আল্লাহর সাথে শরীক স্থাপন করা, পিতা-মাতার নাফারমানী করা ও যুদ্ধের ময়দান থেকে পিঠ ফিরে পালিয়ে যাওয়া।
হাদীসটি খুবই দুর্বল।
হাদীসটি ত্ববারানী "আলমুজামুল কাবীর" গ্রন্থে (নং ১৪২০) ইয়াযীদ ইবনু রাবীয়াহ সূত্রে আবুল আশাআশ হতে, তিনি সাওবান হতে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেনঃ ...।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। ইয়াযীদ ইবনু রাবীয়াহ সম্পর্কে ইমাম নাসাঈ বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন। তিনি এবং দারাকুতনী বলেনঃ তিনি মাতরূক।
ইমাম বুখারী বলেনঃ তার হাদীসগুলো মুনকার। হায়সামী “আলমাজমাউয যাওয়াইদ” গ্রন্থে (১/১০৪) বলেনঃ হাদীসটি ত্ববারানী "আলমুজামুল কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইয়াযীদ ইবনু রাবীয়াহ রয়েছেন তিনি খুবই দুর্বল।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ কারণেই মুনযেরী "আত-তারগীব" গ্রন্থে (২/১৮৩) হাদীসটি দুর্বল হওয়ার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
ثلاثة لا ينفع معهن عمل: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف ضعيف جدا - أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (رقم - 1420) من طريق يزيد بن ربيعة نا أبو الأشعث عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، يزيد بن ربيعة؛ قال النسائي " ليس بثقة ". وقال هو والدارقطني " متروك ". وقال البخاري: " أحاديثه منكرة وقال الهيثمي في " المجمع " (1/104) " رواه الطبراني في " الكبير " وفيه يزيد بن ربيعة ضعيف جدا قلت: ولذا أشار المنذري في " الترغيب " (2/183) لضعف الحديث قلت: وقد ساق الطبراني بهذا الإسناد عدة أحاديث لعلي أوفق لذكر ما ليس له شاهد منها قريبا إن شاء الله تعالى، فانظر الأحاديث الآتية (1400 - 1402)