পরিচ্ছেদঃ
১০৪৮। তিনি যখন সফরে কোন গৃহে পদার্পণ করতেন বা কোন বাড়ীতে প্রবেশ করতেন তখন দুরাকাআত সালাত আদায় না করে বসতেন না।
হাদীসটি নিতান্তই দুর্বল।
এটি ত্ববারানী “আল-মুজামুল কাবীর” গ্রন্থে (১৮/৩০০/৭৭০-১৫১৬৬) মুহাম্মাদ ইবনু উমার ওয়াকেদী হতে, তিনি হারেসাহ ইবনু আবী ইমরান হতে, তার সনদে ফুযালাহ ইবনু ওবায়েদ হতে বর্ণনা করেছেন। হায়সামী "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" (২/২৮৩) গ্রন্থে বলেনঃ তাতে ওয়াকেদী রয়েছেন। তাকে মুস’য়াব আয-যুবায়রী প্রমুখ নির্ভরযোগ্য আখ্যা দিয়েছেন আর বিপুল সংখ্যক একদল ইমাম তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
সুযুতী হাদীসটিকে “আল-জামেউস সাগীর” গ্রন্থের কোন কোন কপিতে দুর্বল, হিসেবেই চিহ্নিত করেছেন।
হাফিয ইবনু হাজার বলেনঃ হাদিসটির সনদ খুবই দুর্বল। তার শাইখ যায়েন আল-ইরাকী "শারহুত তিরমিযী" গ্রন্থে বলেনঃ তাতে ওয়াকেদী রয়েছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি মাতরূক যেমনটি বার বার তার সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
এছাড়া তার শাইখ হারেসাহ মাজহুল যেমনটি আবু হাতিম ও যাহাবী বলেছেন।
كان إذا نزل منزلا في سفر، أودخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين ضعيف جدا - رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (18/300/770) عن محمد بن عمر الواقدي: حدثنا حارثة بن أبي عمران بسنده عن فضالة بن عبيد به قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (2/283) وفيه الواقدي، وقد وثقه مصعب الزبيري وغيره، وضعفه جماعة كثيرون من الأئمة والحديث رمز له السيوطي بالضعف في بعض نسخ " الجامع الصغير "، وقال المناوي: سكت المصنف عليه فلم يرمز إليه، فأوهم أنه لا بأس بسنده، وليس كذلك، فقد قال الحافظ ابن حجر في " أماليه ": سنده واه هكذا قال، وقال شيخه الزين العراقي في شرح الترمذي: (فيه الواقدي) قلت: وهو متروك كما تقدم مرارا ثم إن شيخه حارثة مجهول كما قال أبو حاتم والذهبي