পরিচ্ছেদঃ
৯১৯। ইখলাসের সাথে কোন বান্দা লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ বললেই তা উপরে উঠে যাবে কোন বাধাই তাকে প্রতিহত করতে পারবে না। যখন তা আল্লাহর নিকট পৌঁছে যাবে তখন আল্লাহ তাকে পাঠকারীর দিকে দৃষ্টি দিবেন। আর আল্লাহ একত্ববাদে বিশ্বাসী কোন ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি দিলেই তাকে দয়া করা তার উপর অপরিহার্য হয়ে যায়।
হাদীছটি মুনকার।
এটি ইবনু বিশরান “আল-আমলী” (১/৭০, ২/১০৮) গ্রন্থে আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আস-সুদাঈ হতে তিনি তার পিতা হতে তিনি ওয়ালীদ ইবনুল কাসেম হতে তিনি ইয়াযীদ ইবনু কায়সান হতে ... বর্ণনা করেছেন। আল-খতীব ইবনু বিশরানের সূত্রে আলী ইবনুল হুসায়নের জীবনীতে (১১/৩৯৪) হাদীছটি উল্লেখ করে বলেছেনঃ তিনি ২৮৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। অথচ তার সম্পর্কে ভাল মন্দ কিছুই বলেননি।
আমি (আলবানী) বলছিঃ ইমাম তিরমিযী তার ভাষার বিরোধিতা করে হুসাইন ইবনু ইয়াযীদ হতে নিম্নলিখিত ভাষায় বর্ণনা করেছেনঃ
إلا فتحت له أبواب السماء حتى تقضي إلى العرش، ما اجتنبت الكبائر
অর্থাৎ, তার জন্য জান্নাতের দরযাগুলো খুলে দেয়া হবে এমনকি আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, যদি কাবীরাহ গুনাহ হতে বেঁচে যাকে ।
এটি প্রমাণ করছে যে, আলী ইবনুল হুসাইন দুর্বল। ইমাম তিরমিযী কর্তৃক হাদীছের ভাষায় তার বিরোধিতা করার কারণে। এ কারণে আমি হাদীছটি তিরমিযীর ভাষায় “আল-আহাদীছিস সাহীহাহ” ও "আল-মিশকাত" (২৩১৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছি।
সুয়ূতী হাদীছটি “আল-জামেউস সাগীর” (২/১৭৫/২) গ্রন্থে শুধুমাত্র আল-খাতীবের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন।
ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب، فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها، وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه منكر - رواه ابن بشران في " الأمالي " (70 / 1 و108 / 2) عن علي بن الحسين بن يزيد الصدائي: حدثنا أبي حدثنا الوليد بن القاسم عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعا ومن طريق ابن بشران رواه الخطيب في ترجمة علي بن الحسين هذا (11 / 394) وذكر أن وفاته كانت سنة (286) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأنه روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة. قلت: وقد خالفه في متنه الإمام الترمذي فرواه عن الحسين بن يزيد به، بلفظ: ".... إلا فتحت له أبواب السماء حتى تقضي إلى العرش، ما اجتنبت الكبائر ". قلت: فهذا يدل على ضعف علي بن الحسين عندي، لمخالفته الترمزي في لفظ حديثه على قلة روايته، ولذلك أوردت الحديث بلفظ الترمذي في " الأحاديث الصحيحة " و" المشكاة " (2314) . والحديث عزاه السيوطي في " الجامع الكبير " (2 / 175 / 2) للخطيب وحده