পরিচ্ছেদঃ
৬৯৪। আমি নবীকুলের শেষ আর তুমি হে আলী! ওয়ালীকুলের শেষ।
হাদীছটি জাল।
এটি আল-খাতীব (১০/৩৫৬-৩৫৮) ওবায়দুল্লাহ ইবনু লুউলুউস সুলামী হতে তিনি উমার ইবনু ওয়াসিল হতে ... বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আল-খাতীব বলেনঃ কিসসা বর্ণনাকারীদের থেকে এটি একটি বানোয়াট হাদীছ। হাদীছটি উমার ইবনু ওয়াসিল জাল করেছেন অথবা তার উপর জাল করা হয়েছে।
হাদীছটি ইবনুল জাওয়ী “আল-মাওযু’আত” (১/৩৯৮) গ্রন্থে উল্লেখ করে আল-খাতীবের বক্তব্য উল্লেখ করে তিনি নিজে এবং সুয়ূতী তাকে সমর্থন করেছেন।
হাফিয ইবনু হাজার "আল-লিসান" গ্রন্থে ইবনু লুউুলুউস সুলামীর জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে বলেছেনঃ তিনি উমার ইবনু ওয়াসিল হতে জাল হাদীছ বর্ণনা করেছেন।
আশ্চর্যের ব্যাপার এই যে, তা সত্ত্বেও সুয়ূতী "আল-জামেউস সাগীর" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
أنا خاتم الأنبياء، وأنت يا علي خاتم الأولياء موضوع - رواه الخطيب (10 / 356 - 358) عن عبيد الله بن لؤلؤ السلمي: أخبرنا عمر بن واصل قال: سمعت سهل بن عبد الله يقول: أخبرني محمد بن سوار خالي: حدثنا مالك بن دينار: أخبرنا الحسن بن أبي الحسن البصري عن أنس مرفوعا في حديث طويل ساقه في فضل علي، هذا منه. ثم قال الخطيب: " هذا الحديث موضوع من عمل القصاص، وضعه عمر بن واصل، أو وضع عليه ". وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (1 / 398) ونقل كلام الخطيب هذا واقره هو والسيوطي (1 / 379 - 380) . وذكره الحافظ في " اللسان " في ترجمة ابن لؤلؤ هذا وقال: " روى عن عمر بن واصل حديثا موضوعا ساقه الخطيب في ترجمته ". ثم ذكره. وإن من عجائب السيوطي أن يذكر لهذين المتهمين عنده - فضلا عن غيره حديثا آخر في كتابه " الجامع الصغير "، وهو الآتي بعده