৬৮৩। শিকারীর ঘর যমীনবাসীদের জন্য ডুবে যাওয়া হতে নিরাপদ স্থান। কুরায়েশদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন মতভেদ করা হতে যমীনবাসীদেরকে নিরাপদে রাখে। কুরায়েশরা হচ্ছে আল্লাহর পরিবার। আরবের কোন গোত্র যদি তাদের বিরোধিতা করে তাহলে তারা ইবলীসের দলভুক্ত হয়ে যায়।

হাদীছটি নিতান্তই দুর্বল।

এটিকে ইবনু হিব্বান "আয-যোয়াফা" (১/২৮০) গ্রন্থে, তাম্মাম (৩/২০/২), তার থেকে ইবনু আসাকির (৫/৩৭৯/১), হাকিম (৪/৭৫), অনুরূপভাবে তাবারানী (৩/১২৩/২) এবং তার সূত্র হতে আল-ইরাকী "মহাজ্জাতুল কুরব ইলা মুহাব্বাতিল আরাব" (২/১৯) গ্রন্থে ইসহাক ইবনু সাঈদ ইবনে আরকূন হতে তিনি খুলায়েদ ইবনু দা’লিজ হতে তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ হতে ... বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেনঃ সনদটি সহীহ! ইমাম যাহাবী তার প্রতিবাদ করে বলেছেনঃ বরং খুবই দুর্বল। তার সনদে দু’জন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে।

আমি (আলবানী) বলছিঃ একজন হচ্ছেন ইবনু আরকূন। তার সম্পর্কে “আল-মীযান" গ্রন্থে যাহাবী বলেন, দারাকুতনী বলেছেনঃ তিনি মুনকারুল হাদীছ। আবু হাতিম বলেছেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

দ্বিতীয়জন, খুলায়েদ ইবনু দা’লিজ। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি বহু ভুল করতেন। সাজী বলেনঃ সকলে তার দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য। নাসাঈ বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন। দারাকুতনী তাকে মাতরূকীনদের (অগ্রহণযোগ্যদের) দলে গণ্য করেছেন। সনদটি খুবই দুর্বল।

হাদীছটিকে ইবনুল জাওয়ী “আল-মাওযুআত” গ্রন্থে অন্য সূত্রে খুলায়েদ হতে উল্লেখ করে বলেছেনঃ হাদীছটি বানোয়াট। তাকে মুহাদ্দিছগণ দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। তার থেকে বর্ণনাকারী মুনকারুল হাদীছ। আরেক বর্ণনাকারী ওয়াহাব মিথ্যুক, জালকারী। তাকেই হাদীছটির ব্যাপারে মিথ্যার দোষে দোষী করা হয়েছে। হাদীছটির প্রথম অংশটুকু ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (পৃঃ ১১৩) গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তা শাহেদ হওয়ার যোগ্য নয়। কারণ সেটি মওকুফ। সম্ভবত ইবনু আব্বাস (রাঃ) আহলে কিতাবদের থেকে বর্ণনা করেছেন।