৬২৪ । যে ব্যক্তি আশুরার দিবসে ইছমিদ নামক পাথরের সুরমা ব্যবহার করবে। সে কখনও ঝাপসা দেখবে না।

হাদীছটি জাল।

এটিকে ইবনুল জাওযী “আল-মাওযু’আত” গ্রন্থে হাকিমের সূত্রে যুওয়াইবীর হতে তিনি যাহহাক হতে ... বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জাওয়ী (২/২০৪) বলেনঃ হাকিম বলেছেনঃ আমি আল্লাহর নিকট যুওয়াইবীরের যিম্মা হতে মুক্ত।

সুয়ূতী যেন “আল-লাআলী” (২/১১১) গ্রন্থে তার বক্তব্যকে সমর্থন করেছেন। কারণ তিনি বলেছেন যে হাদীছটি বাইহাকী “শু’আবুল ঈমান” গ্রন্থে হাকিম হতে বর্ণনা করে বলেছেনঃ এর সনদ একেবারে দুর্বল, যুওয়াইবীর দুর্বল আর যাহহাকের ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ ঘটেনি। অর্থাৎ সনদে বিচ্ছিন্নতা (মুনকাতি) রয়েছে।

সুয়ূতী আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে তার একটি শাহেদ উল্লেখ করেছেন। যেটি ইবনুন নাজ্জার বর্ণনা করেছেন। তার সনদে ইসমাঈল ইবনু মামার রয়েছেন, সুয়ূতী তার সম্পর্কে বলেনঃ “আল-মীযান” গ্রন্থে এসেছে তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আশ্চর্যের ব্যাপার এই যে, তিনি কিভাবে ভুলে গেলেন আর "আল-জামেউস সাগীর" গ্রন্থে উল্লেখ করলেন। এ কারণেই মানবী সাখাবীর কথা নকল করে তার সমালোচনা করেছেন। সাখাবী হাকিমের পূর্বোক্ত কথার পরেই বলেছেনঃ বরং এটি বানোয়াট। ইবনু রাজাব হতেও অনুরূপ কথা বর্ণনা করা হয়েছে। শাইখ আল-কারী তার "মাওযু’আত" (পৃঃ ১২২) গ্রন্থে ইবনুল কাইয়্যিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেনঃ আশুরার দিবসকে উপলক্ষ করে সুরমা ব্যবহার, তেল লাগানো এবং সুগন্ধি ব্যবহার সম্পর্কে যত হাদীছ বর্ণিত হয়েছে তার সবই মিথ্যুকদের বানানো। আরেকটি দল এ দিনটি তাদের কষ্টের এবং দুঃখের দিন হিসাবে গ্রহণ করেছে। উভয় দলই বিদ’আতী, সুন্নাত বহির্ভূত কর্মে লিপ্ত। আহলে সুন্নাতের দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাতের উপর আমলার্থে এ দিনে সওম পালন করে শয়তান নির্দেশিত সকল প্রকার বিদ’আত হতে বেঁচে থাকে।