পরিচ্ছেদঃ
৪৬২। মেয়েরা হচ্ছে খেলনার পাত্র। অতএব যে ব্যক্তি খেলনা গ্রহণ করবে, সে তার সাথে উত্তম আচরণ করবে অথবা তাকে ভালভাবে গ্রহণ করবে।
হাদীসটি দুর্বল।
এটি হারিস ইবনু আবু উসামা তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (পৃ. ১১৬) বর্ণনা করেছেন। যার সনদে আহমাদ ইবনু ইয়াযীদ এবং যুহায়ের ইবনু মুহাম্মাদ রয়েছেন...৷
আমি (আলবানী) বলছিঃ এটির সনদটি তিনটি কারণে দুর্বলঃ এটি মুরসাল; কারণ আবু বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আনসারী একজন তাবেঈ। তিনি ১২০ সালে মারা যান। যুহায়ের ইবনু মুহাম্মাদ খুরাসানী শামী; তিনি দুর্বল। এছাড়া বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু ইয়াযীদকে চিনি না। তিনি যদি ইবনু ওয়ারতানীস মিসরী হন, তাহলে তিনি দুর্বল।
إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها ضعيف - رواه الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " (ص 116 - زوائده) : حدثنا أحمد بن يزيد حدثنا عيسى بن يوسف عن زهير بن محمد عن أبي بكر بن حزم مرفوعا قلت: وهذا إسناد ضعيف، وفيه ثلاث علل الإرسال، فإن أبا بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري تابعي مات سنة (120) وضعف زهير بن محمد الخراساني الشامي وأحمد بن يزيد لم أعرفه ويحتمل أنه ابن الورتنيس المصري، فقد ذكر له رواية عن عيسى بن يونس في " تهذيب الكمال "، فإن كان هو ففيه ضعف، والله أعلم وهذا الحديث مما فات السيوطي فلم يورده في " الجامع الكبير " ولا في " اللآليء " وكذلك فات ابن عراق فلم يورده في " تنزيه الشريعة " والمناوي في " الجامع الأزهر