[1] বায়হাক্বী ‘সুনানুল কুবরা’ (৩/৭৫), হাকিম (১/পৃঃ ২৪৫), দারাকুতনী (১/পৃঃ ৪২১), সকলেই আবূ জানাব সূত্রে। সনদের আবূ জানাব দুর্বল এবং মুদাল্লিস, পাশাপাশি তিনি এটি আন্ আন্ শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। হাফিয বলেন, হাদীসটি কাসিম স্বীয় ‘মুসনাদে’ মাওকুফ ও মারফূভাবে শু‘বাহ থেকে ‘আদী ইবনু সাবিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তাতে মারফূ হিসেবে ‘‘অবশ্য ওযরের কথা ভিন্ন’’ কথাটি বলেননি। এছাড়া হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, বাক্বী ইবনু মুখাল্লাদ, ইবনু মাজাহ, ইবনু হিব্বান ও হাকিম ‘আবদুল হামীদ ইবনু রাইয়ান সূত্রে হুসাইন থেকে রাজা থেকে এ শব্দেঃ ‘‘যে ব্যাক্তি আযান শোনা সত্ত্বেও কোনো ওযর ব্যতীত সাড়া দিলো না তার সালাত নেই।’’ এরূপে মারফূভাবে। এর সনদ সহীহ। অতঃপর এর কতগুলো শাহিদ হাদীস বর্ণনা করেন, যার অন্যতম হলো আবূ মূসা আল-আশ‘আরীর হাদীস। যা বর্ণিত হয়েছে আবূ বাকর ইবনু ‘আয়্যাশ সূত্রে আবূ হুসাইন থেকে তিনি আবূ বারজাহ থেকে তার পিতার সূত্রে মাওকুফভাবে। এবং আরো বর্ণনা করেছেন সিমাক আবূ বারজাহ থেকে তার পিতার সূত্রে মাওকুফভাবে। ইমাম বায়হাক্বী বলেন, মাওকুফ হওয়াই অধিক সহীহ।