আমরা আগেই উল্লেখ করেছি যে, কুরআন কারীম এবং সহীহ হাদীসই ইসলামী বিশ্বাসের একমাত্র উৎস। ইসলামী বিশ্বাসের সকল মূল বিষয়ই কুরআন কারীমে উল্লেখ করা হয়েছে। এ ছাড়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাদীসেও তা ব্যাখ্যাত হয়েছে। ইফতিরাক বা আকীদাগত বিভক্তি ও দলাদলির কারণে মুসলিম উম্মাহর মূল ধারা বা আহলুস সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের ইমামগণ কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে ঈমানের বিশুদ্ধ মূলনীতি বা ইসলামী আকীদা ব্যাখ্যা করে পুস্তক লিখতে শুরু করেন। কুরআন-সুন্নাহর ভিত্তিতে এবং সাহাবীগণের মতামত ও ব্যাখ্যার আলোকে ইসলামী বিশ্বাসের বিভিন্ন দিক ব্যাখ্যা করে হিজরী দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে মুসলিম উম্মাহর ইমামগণ প্রচুর বই-পুস্তক রচনা করেছেন। নিম্নে প্রসিদ্ধ কিছু গ্রন্থের নাম উল্লেখ করছি। লেখকের মৃত্যু তারিখের ভিত্তিতে ঐতিহাসিক ক্রম অনুসারে বইগুলি উল্লেখ করছি, যেন পাঠক এগুলির প্রাচীনত্ব ও মৌলিকত্বের পর্যায় বুঝতে পারেন।

•     আল-ফিকহুল আকবার, ইমাম আবূ হানীফাহ (১৫০ হি)।
•     আস-সুন্নাহ, ইমাম আহমদ ইবনু হাম্বাল (২৪১ হি)।
•     আল-ঈমান, মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আদ্নী (২৪৩ হি)
•     আস-সুন্নাহ, আবূ বাকর আহমদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আসরাম (২৭৩হি),
•     আস-সুন্নাহ, হাম্বাল ইবনু ইসহাক ইবনু হাম্বাল আশ-শাইবানী (২৭৩হি)
•     আস-সুন্নাহ, আবূ দাউদ সুলাইমান ইবনুল আস‘আস (২৭৫ হি)
•     আস-সুন্নাহ, আবূ বাকর আহমদ ইবনু আমর ইবনু আবী আসিম আদ-দাহ্হাক (২৮৭ হি)
•     আস-সুন্নাহ, আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বাল (২৯০ হি)
•     আস-সুন্নাহ, মুহাম্মাদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী (২৯৪ হি)
•     সারীহুস সুন্নাহ, আবূ জা’ফার মুহাম্মাদ ইবনু জারীর তাবারী (৩১০ হি)
•     আস-সুন্নাহ আবূ বাক্র আহমদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-খাল্লাল (৩১১ হি)
•     আস-সুন্নাহ, আবূ বাক্র খাল্লাল আহমদ ইবনু মুহাম্মাদ (৩১১ হি)।
•     আকীদাতু আহলিস সুন্নাহ, আবূ জাফার তাহাবী (৩২১ হি)।
•     আল-ইবানাতু আন উসূলিদ দিয়ানাহ, আল-আশ‘আরী (৩২৪ হি)।
•     আস-সুন্নাহ, আল-আস্সাল (৩৪৯ হি)।
•     আস-সুন্নাহ, সুলাইমান ইবনু আহমদ তাবারানী (৩৬০হি)
•     আশ-শরী‘আহ, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইল আল-আজুর্রী (৩৬০ হি)
•     আস-সুন্নাহ, আবূশ শাইখ আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান আল-আসপাহানী (৩৬৯ হি)
•     আস-সুন্নাহ, ইবনু শাহীন আবূ হাফস উমার ইবনু আহমাদ ইবনু উসমান আল-বাগদাদী (৩৮৫হি)
•     আর-রিসালাহ আল-কাইরোয়ানিয়্যাহ, আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু আবী যাইদ আল-কাইরোয়া মালিক-আস-সাগীর (৩৮৬হি)
•     আস-সুন্নাহ, ইমাম আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু মান্দাহ আল-ইসপাহানী (৩৯৫ হি)
•     ‘আল-ঈমান’, ইবনু মানদাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (৩৯৫ হি)
•     ই’তিকাদ আহলিস সুন্নাতি ওয়াল জামা‘আহ, আবুল কাসিম লালকাঈ হিবাতুল্লাহ ইবনুল হাসান (৪১৮ হি)।
•     আকীদাতুস সালাফি আহলিল হাদীস, ইসমাঈল ইবনু আব্দুর রাহমান আস-সাবূনী (৪৪৯ হি),
•     আদ-দুর্রাতু ফীমা ইয়াজিবু ই’তিকাদুহু, আবূ মুহাম্মাদ আলী ইবনু আহমদ ইবনু সাঈদ ইব্নু হায্ম আয-যাহিরী (৪৫৬ হি)।
•     আল-ই’তিকাদ, আহমদ ইবনু হুসাইন আল-বাইহাকী (৪৫৮ হি)।
•     আল-ইকতিসাদ ফিল ই’তিকাদ, আবূ হামিদ মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-গাযালী (৫০৫ হি)
•     ‘আল-আকাইদ আন-নাসাফিয়্যাহ’, উমর ইবনু মুহাম্মাদ আন-নাসাফী (৫৩৭হি.)
•     ‘শারহুল আকাইদ আন নাসাফিয়্যাহ’, সা’দ উদ্দীন তাফতাযানী (৭৯১হি.)
•     ‘শারহুল আকীদাহ আত তাহাবীয়্যাহ’, মুহাম্মাদ ইবনু আলাউদ্দীন ইবনু আবীল ইজ্জ হানাফী (৭৯২হি.)
•     কিতাবুত তাওহীদ, আব্দুর রাহমান ইবনু আহমদ ইবনু রাজাব হাম্বালী (৭৯৫ হি)
•     ‘শারহুল ফিকহিল আকবার’, মোল্লা আলী কারী হানাফী (১০১৪ হি)

আকীদার বিষয়ে যুগে যুগে আলিমগণ আরো অগণিত গ্রন্থ রচনা করেছেন। এ ছাড়া বিভ্রান্ত দল-উপদলের বিভিন্ন বিভ্রান্তিকর মতবাদের প্রতিবাদের সুন্নাত-সম্মত সহীহ মতামত ব্যাখ্যা করেও ইমামগণ অগণিত বই-পুস্তক রচনা করেছেন।