মু'তা বিয়ে (المتعة) হল একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, নির্দিষ্ট মোহরের বিনিময়ে কোনো নারীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া। সময়সীমা শেষ হয়ে গেলে এই বিয়ে স্বাভাবিকভাবেই বাতিল হয়ে যায়। ইসলামে এর বিধান পর্যায়ক্রমে পরিবর্তিত হয়েছে। নিচে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।

মু'তা বিয়ের প্রাথমিক অনুমতি

ইসলামের প্রাথমিক যুগে প্রয়োজনের তাগিদে, বিশেষ করে যুদ্ধ বা দীর্ঘ সফরের সময় মু'তা বিয়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সাহাবী জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) এবং সালামাহ ইবনু আকওয়া (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদা এক সেনাবাহিনীতে থাকা অবস্থায় তাদের মু'তা বিয়ের অনুমতি দিয়েছিলেন। — আল-লুলু ওয়াল মারজান, হাদিস ৮৮৮ (সহিহ)

সাহাবী জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) আরও বলেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে এবং আবূ বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ) এর যুগে মুত’আ (বিবাহ) করেছি।" — সহীহ মুসলিম (ইসলামিক ফাউন্ডেশন), হাদিস ৩২৮৫ (সহিহ)

রাবী ইবনু সাবরা (রাঃ) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কা বিজয়ের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদের মু'তা করার অনুমতি দিয়েছিলেন। — সহীহ মুসলিম (ইসলামিক ফাউন্ডেশন), হাদিস ৩২৯০ (সহিহ)

মু'তা বিয়ের চূড়ান্ত নিষেধাজ্ঞা

যদিও মু'তা বিয়ের অনুমতি প্রাথমিকভাবে দেওয়া হয়েছিল, পরবর্তীতে তা স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ করা হয়। এর বিধান কয়েকবার রহিত ও পুনঃপ্রবর্তিত হওয়ার পর চূড়ান্তভাবে হারাম घोषित হয়।

১. খায়বার যুদ্ধের সময় নিষেধাজ্ঞা: আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার যুদ্ধের সময় মু'তা বিয়ে এবং গৃহপালিত গাধার মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ করেন। — বুলুগুল মারাম, হাদিস ৯৯৭ (সহিহ), সুনান আত তিরমিজী (তাহকীককৃত), হাদিস ১১২১ (সহীহ)

২. কিয়ামত পর্যন্ত নিষেধাজ্ঞা: রাবী' বিন সাবরাহ (রহঃ) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি তোমাদেরকে মেয়েদের সাথে 'মুতআ' বিবাহ (স্বল্পকালীন বিবাহ) করতে অনুমতি দিয়েছিলাম। অবশ্য আল্লাহ তাআলা এখন কিয়ামত পর্যন্ত তা হারাম করে দিয়েছেন। যদি ঐরূপ কোন মেয়ে কারো নিকটে এখনও থেকে থাকে, তবে তার পথকে উম্মুক্ত করে দিবে অর্থাৎ তাকে বিদায় করে দিবে এবং তাকে তোমাদের দেয়া কিছু ফেরত নেবে না।" — বুলুগুল মারাম, হাদিস ৯৯৭ (সহিহ)

মক্কা বিজয়ের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই চূড়ান্ত নিষেধাজ্ঞা জারি করেন। — সহীহ মুসলিম (হাদীস একাডেমী), হাদিস ৩৩১১ (সহিহ)

সাহাবীদের ভূমিকা ও আলেমদের মতামত

* উমর (রাঃ) এর নিষেধাজ্ঞা: জাবির (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এবং আবু বকরের (রাঃ) যুগে তারা এক মুষ্টি খেজুর বা ময়দার বিনিময়ে মু'তা করতেন, যতক্ষণ না উমর (রাঃ) আমর ইবন হুরায়সের ঘটনাকে কেন্দ্র করে তা নিষিদ্ধ করেন। — সহীহ মুসলিম (ইসলামিক ফাউন্ডেশন), হাদিস ৩২৮৬ (সহিহ)

অন্য এক বর্ণনায় জাবির (রাঃ) বলেন, উমর (রাঃ) আমাদের উভয় প্রকার মু'তা (হজ্জে তামাত্তু ও মু'তা বিবাহ) করতে নিষেধ করলে আমরা আর তা করিনি। — সহীহ মুসলিম (ইসলামিক ফাউন্ডেশন), হাদিস ৩২৮৭ (সহিহ)

* ইবনু আব্বাস (রাঃ) এর মত প্রত্যাহার: ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে মু'তার অনুমতির কথা বর্ণিত থাকলেও, যখন তাকে জানানো হয় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি নিষেধ করেছেন, তখন তিনি তার মত প্রত্যাহার করে নেন। — সুনান আত তিরমিজী (তাহকীককৃত), হাদিস ১১২১ (সহিহ)

* অধিকাংশ আলেমের মত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষজ্ঞ সাহাবী, তাবিঈ এবং অধিকাংশ আলেমদের মতে মু'তা বিয়ে হারাম। ইমাম সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারাক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রহ.) প্রমুখ এই মত পোষণ করেন। — সুনান আত তিরমিজী (তাহকীককৃত), হাদিস ১১২১ (সহিহ)

কুরআনের আয়াতের ব্যাখ্যা

সূরা আন-নিসার ২৪ নং আয়াতে বলা হয়েছে:

"সুতরাং তাদের মধ্যে তোমরা যাদেরকে ভোগ করেছ তাদেরকে তাদের নির্ধারিত মোহর দিয়ে দাও।" — সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৪

কিছু দল এই আয়াতকে মু'তা বিয়ের দলিল হিসেবে পেশ করে। তবে আহলে সুন্নাতের আলেমদের মতে, এই আয়াতটি সাধারণ বিবাহের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং এর দ্বারা মু'তা বিয়ের বৈধতা প্রমাণিত হয় না, কারণ হাদিসের মাধ্যমে মু'তা বিয়ের বিধানটি চূড়ান্তভাবে রহিত হয়ে গেছে।

কিছু শিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে মু'তা বিয়ের প্রচলন থাকলেও আহলে সুন্নাহর সকল আলেম ও ফকীহদের মতে এটি কিয়ামত পর্যন্ত হারাম। — ইয়েমেনের বিদ্রোহী হুতী শিয়াদের আসল চেহারা