১১৭

পরিচ্ছেদঃ ৯৫: জুতা পরা অবস্থায় উযূ করা প্রসঙ্গ

১১৭. মুহাম্মাদ ইবনুল গয়লান (রহ.) ..... ’উবায়দ ইবনু জুরায়জ (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ’আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)-কে বললাম, আমি দেখছি আপনি সিবতিয়্যাহ্ জুতা পরেন এবং এগুলো পরেই উযূ করেন (এর কারণ কি?)? ’আবদুল্লাহ বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.) -কে এ জুতা পরতে এবং তা পরে উযূ করতে দেখেছি।

بَاب الْوُضُوءِ فِي النَّعْلِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَمَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَتَتَوَضَّأُ فِيهَا، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا .

تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الوضوء ۳۰ (۱۶۶) مطولاً، اللباس ۳۷ (۵۸۵۱) مطولاً، صحیح مسلم/الحج ۵ (۱۱۸۷)، سنن ابی داود/الحج ۲۱ (۱۷۷۲) مطولاً، سنن الترمذی/الشمائل ۱۰ (۷۴)، سنن ابن ماجہ/اللباس ۳۴ (۳۶۲۶)، موطا امام مالک/الحج ۹ (۳۱)، مسند احمد ۲/۱۷، ۶۶، ۱۱۰، ۱۳۸ (تحفة الأشراف: ۷۳۱۶) (صحیح) (یہ حدیث مکرر ہے، ملاحظہ ہو: ۲۷۶۱، ۲۹۵۳، ۵۲۴۵)

صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 117 - صحيح

اخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله ومالك وابن جريج عن المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رايتك تلبس هذه النعال السبتية وتتوضا فيها قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويتوضا فيها تخریج دارالدعوہ صحیح البخاریالوضوء ۳۰ ۱۶۶ مطولا اللباس ۳۷ ۵۸۵۱ مطولا صحیح مسلمالحج ۵ ۱۱۸۷ سنن ابی داودالحج ۲۱ ۱۷۷۲ مطولا سنن الترمذیالشماىل ۱۰ ۷۴ سنن ابن ماجہاللباس ۳۴ ۳۶۲۶ موطا امام مالکالحج ۹ ۳۱ مسند احمد ۲۱۷ ۶۶ ۱۱۰ ۱۳۸ تحفة الاشراف ۷۳۱۶ صحیح یہ حدیث مکرر ہے ملاحظہ ہو ۲۷۶۱ ۲۹۵۳ ۵۲۴۵صحيح وضعيف سنن النساىي الالباني حديث نمبر 117 صحيح

95. Wudu' In Sandals


It was narrated that 'Ubaid bin Juraih said: I said to Ibn 'Umar: 'I see you are wearing Sibtiyyah sandals, [1] and you performed Wudu' in them.' He said: 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) wearing then and performing Wudu' in them.' [1] Made of hairless, tanned leather.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আন-নাসায়ী (তাহকীককৃত)
পর্ব-১: ত্বহারাহ্ (পবিত্রতা) (كتاب الطهارة)