পরিচ্ছেদঃ
৭১৩। তিনি যখন তার চুল ছাটতেন বা তার নখ কাটতেন অথবা শিঙ্গা (চুঙ্গি দিয়ে মরা রক্ত বের করা) লাগাতেন, তখন তা দাফন করার জন্য বাকীতে প্রেরণ করতেন।
হাদীছটি বাতিল।
হাদীছটি বাতিল, আমার নিকট তার কোন ভিত্তি নেই। ইয়াকুব ইবনু মুহাম্মাদ হাদীছের ক্ষেত্রে খুবই দুর্বল। হাফিয ইবনু হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেনঃ তিনি সত্যবাদী, বহু সন্দেহ প্রবণ এবং দুর্বলদের থেকে বহু হাদীছ বর্ণনাকারী।
এ ছাড়া তিনি হিশাম ইবনু উরওয়ার সাথে মিলিতই হননি। যেমনটি হাফিয যাহাবী তার অন্য একটি জাল হাদীছে (১০৪) উল্লেখ করেছেন।
كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن
باطل
-
قال ابن أبي حاتم (2 / 337) : " سئل أبو زرعة عن حديث رواه يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: فذكره. قال أبو زرعة: " حديث باطل ليس له عندي أصل وكان حدثهم قديما في كتاب " الآداب " فأبى أن يقرأه، وقال: اضربوا عليه، ويعقوب بن محمد هذا واهي الحديث ". وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء
قلت: ولعل الآفة من بعض الضعفاء الذين تلقى هذا الحديث عنه فإنه لم يسمع من هشام بن عروة بل لم يلحقه كما جزم بذلك الذهبي في حديث آخر له موضوع تقدم برقم (104) فراجعه