৬৮৯

পরিচ্ছেদঃ

৬৮৯। সালাতের সৌন্দর্য হচ্ছে পাদুকা পরিধানে।

হাদীছটি জাল।

এটিকে ইবনু আদী "আল-কামিল" (১/২৯২) গ্রন্থে আবু ইয়ালা হতে, তিনি আব্দুল মালেক ইবনু উমায়ের হতে ... বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর বলেছেনঃ আব্দুল মালেক ইবনু উমায়ের হতে এটির কোন ভিত্তি নেই। এটিকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ আব্দুল মালেকের উপর জাল করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তার সূত্রে তাম্মাম "আল-ফাওয়ায়েদ" (২/১৩৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদী একদল ইমাম হতে তার মিথ্যুক হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন। এ কারণে সুয়ূতী “আল-জামেউস সাগীর” গ্রন্থে হাদীছটি উল্লেখ করে ঠিক করেছেন। তার ভাষ্যকার মানবী বলেনঃ হায়ছামী বলেনঃ তার সনদে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ আল-লখমী রয়েছেন তিনি মিথ্যুক। অতএব লেখকের (সুয়ুতীর) উচিত ছিল হাদীছটি তার কিতাবে উল্লেখ না করা।

زين الصلاة الحذاء
موضوع

-

أخرجه ابن عدي في " الكامل " (292 / 1) : أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا يحيى بن أيوب: أخبرنا محمد بن الحجاج اللخمي: حدثنا عبد الملك بن عمير عن النزال بن سبرة عن علي مرفوعا. وقال: " هذا ليس له أصل عن عبد الملك بن عمير، وهو مما وضعه محمد بن الحجاج على عبد الملك
قلت: ومن طريقه رواه تمام في " الفوائد " (138 / 2) . وابن الحجاج هذا هو صاحب حديث الهريسة، وقد روى ابن عدي تكذيبه عن جماعة من الأئمة، ولهذا فقد أساء السيوطي بإيراده لهذا الحديث في " الجامع الصغير " من رواية أبي يعلى، قال المناوي في " شرحه ": وقال الهيثمي: فيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب. انتهى
فكان ينبغي للمصنف حذفه من الكتاب ". وحديث الهريسة المشار إليه هو الآتي

زين الصلاة الحذاء موضوع - اخرجه ابن عدي في " الكامل " (292 / 1) : اخبرنا ابو يعلى قال: حدثنا يحيى بن ايوب: اخبرنا محمد بن الحجاج اللخمي: حدثنا عبد الملك بن عمير عن النزال بن سبرة عن علي مرفوعا. وقال: " هذا ليس له اصل عن عبد الملك بن عمير، وهو مما وضعه محمد بن الحجاج على عبد الملك قلت: ومن طريقه رواه تمام في " الفواىد " (138 / 2) . وابن الحجاج هذا هو صاحب حديث الهريسة، وقد روى ابن عدي تكذيبه عن جماعة من الاىمة، ولهذا فقد اساء السيوطي بايراده لهذا الحديث في " الجامع الصغير " من رواية ابي يعلى، قال المناوي في " شرحه ": وقال الهيثمي: فيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب. انتهى فكان ينبغي للمصنف حذفه من الكتاب ". وحديث الهريسة المشار اليه هو الاتي
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ